如果一切可以在2000年重启，世界将会怎样 | 原创-尊龙凯时旗舰厅

2010 年4月30日，上海，世博会开幕焰火晚会在黄浦江两岸举行。/视觉中国

我们进入新世纪，已经20年。

新世纪20年，是属于中国的黄金时代。

中国拥抱全球化，开启中国速度，创造中国奇迹，贡献“新四大发明”，成为世界第二大经济体。中国，也从边缘进入世界舞台中心。

人人都想重启2020年。如果，一切可以在2000年重启，世界将会怎样？

我们回望新世纪在前20年走过的路，看崛起与衰落、融合与分裂、拥抱与纷争、全球化与逆全球化、精英主义与民粹主义……

中国需要一个怎样的世界？世界需要一个怎样的中国？中国要如何输出东方价值、寻求世界认同？

我们邀请郑永年谈国际关系、肖锋谈社会、秦朔谈经济、吕澎谈艺术、胡泳谈互联网、欧宁谈城市、韩浩月谈文化、谭飞谈娱乐、令狐磊谈生活方式，共同回望新世纪20年的中国生态。不一定全面，但一定真诚，带着20年个人与时代的体温。

这个世纪还很漫长，我们是乐观主义者，对世界乐观，对中国乐观，对中国人乐观，对“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的美丽新世界亦心存乐观。

在2019年巴黎时装周上，李宁品牌春夏系列闪亮登场，掀起新一轮“国潮热”。而早在被称为“嘻哈元年”的2017年，那些走在潮流前沿的rapper一身国产街头品牌，造型酷、有腔调。加上各路网红、明星纷纷为国潮实力带货，五花八门的国潮品牌随之声名鹊起。

国潮兴起，传统品牌基因尤其是中国元素融入时尚感，深受年轻世代推崇。90后、95后成为此轮国潮热的主力军。国潮既满足年轻消费者对时尚的追求、个性的张扬，又是对传统文化的一种致敬。

国潮兴起的背后，是中国经济崛起的必然结果，也体现了一代人的大国自豪和文化自觉。

中国从“不高兴”到高兴

从边缘进入核心

从排外到包容

2005年，《新周刊》在“中国欲望榜”专题中列出了中国人前三位的欲望：有更多钱；国家富强；周游世界。这三项是紧密关联的——国家富强才能有更多钱，有更多钱才能周游世界，只是，年轻人将“有更多钱”排在了首位。

周游世界的中国豪客震惊了世界，中国崛起给新世纪的全球市场带来强烈冲击。

渣打银行高级经济学家斯蒂芬·格林提出“中国年”理论，即其他国家的人的变化速度赶不上中国人的变化速度。1个美国年或英国年等于1/4个中国年，即在中国的生活变化要比在美国、英国快3倍；1个新加坡年大概等于1/2个中国年，1个韩国年等于2/3个中国年。

新世纪20年，中国从“不高兴”到高兴，从边缘进入核心，从排外到包容。而世界迎来一个崛起的古老帝国，新奇中带着些许不适。

全球化与信息化是当今世界发展的两大动力。此外，城市化、市场化是中国过去20年的发展动力。中国改革开放40年，压缩了西方工业革命后300年的历程。

急行军的中国需要思忖：尊龙凯时旗舰厅 是谁？我们从哪里来，又到哪里去？

2017年11月8日，北京，来华进行国事访问的美国总统特朗普和夫人梅拉尼娅在故宫畅音阁欣赏京剧表演。/新华社

必须承认，虽然高铁和移动互联网正在拉平这个时代，但中国的发展还是极度不平衡的。中国巨龙的龙首探入信息化时代，龙身在工业化时代，可龙尾还在农业时代呢！

此外，全球化还伴随着反全球化：分裂、断裂与冲突是这一过程的关键词，全球公民与民粹主义，创富与仇富，成功学与反成功学……这一切都在中国上演。

2010年中国成为全球第二大经济体时，英国历史学家尼尔·弗格森称，中国只需从西方下载六大杀手级应用，就能实现现代化。这六大文明应用分别为：1.竞争；2.科学革命；3.法治；4.现代医学；5.消费社会；6.工作伦理。

众所周知，杀手级应用必须获得系统支持。无论是ios苹果操作系统还是安卓系统，系统不兼容，杀手级app也会导致死机，或根本下载不了。

假如将中国比作手机，制度就是操作系统，除了强调竞争和法治，还需要加一条——尊重私有产权；而文化就是系统源代码，中国也需要完成全球/本土化的改造——硬实力要够硬，软实力要够软，要有被世人广泛接受的价值观。

软实力的本质是靠精神文明成就来影响他人。盛世大唐，万国来朝，别人主动靠近你，学习中华文化。现在中国硬实力增强，在世界众多国家又掀起“汉语热”，但这还远远未让人心悦诚服。

遥想上世纪90年代，中国奔向国际化、与国际接轨，几乎每座城市都有一座叫“国贸大厦”的建筑，以表明中国拥抱全球化的决心和信念。

现在连肯德基早餐都推出豆浆、油条和烧饼了。日本导购小姐身着汉服向中国游客致敬，巴黎“老佛爷”营业员会说中文。但外媒评中国游客为“会行走的钱包”，只有文化（软实力）才能让人从内心里竖起大拇指。

中国人，你为什么慢不下来？

就在几年前，一些欧洲机场的安检员会拿出中国游客行李中五花八门的小盒子问“这是什么”，彼时多数欧洲人还不知道什么叫充电宝：“噢，你们中国人旅游时还带着工作呀。”

我们用充电宝，就是保证永远在线上。中国永远处在“on”的状态——请问有多少中国人睡觉都不关手机？

中国人连玩《植物大战僵尸》打通关的速度，都比世界平均时间缩短了一半。该游戏为适应中国玩家，将通关速度由5分钟缩短到2分钟。

你是否有把表拨快两分钟的习惯？如果是，那么你正是中国“快族”一员，奔命在成功的大道上，心中好像有无数条鞭子……

中国崛起是中国人奋斗的结果。中国人勤劳、心灵手巧，是全球最辛劳的人。中国人苦，但我们不说，顶多吐槽一下就过去了。因为苦是我们的日常。

中国人还着急。坐电梯着急，过马路着急，坐地铁着急，办证着急……我们什么都着急，“一万年太久，只争朝夕”这句诗到现在才应景。

“中国有14亿人，受屈辱近百年，慢就要落后。快！再快！适者生存。”“去翻翻欧洲工业化时代尤其是工业化前期的历史，就知道人家也是由快到慢的。有钱你可以悠闲，没钱就得为填饱肚子拼命。”

以上是网民的留言。好吧，不快就没饭吃。

拼命干活然后买买买，这就是中国人的奔头。在巴黎老佛爷爆买的，先是日本人，然后是俄罗斯人，现在是中国人。

所谓贸易大战，就是我们干得太狠了、价格太低了，让别人没活路。

所谓产能过剩，就是9亿多中国劳动人口的勤劳双手缺少用武之地，只有输出产能，搞“一带一路”。

所谓成功模式，就是逼出你的潜能直到你成功，所以也叫“逼你成功”模式。高房价逼出你几十年的潜能，生个孩子就像生了个提款机，几十年往里塞钱。还有居住证，计分模式就是记录你十几年的辛苦历程。这证那证，好像无数条鞭子，逼你奋进……我们当然就慢不下来了，有时候一慢下来心里就发慌。

“在中国，无论是我见到的官员还是企业家，他们都有一颗进取的心。”这是一个驻华十年的《华盛顿邮报》记者说的。

是什么造就了一个国家的硬实力？

2016年特朗普上台后，力主降税，以此向全球企业招手。富士康的郭台铭迎合说，考虑将富士康的手机制造部分搬到美国，为此，将给美国增加1万个就业岗位。结果，他迟迟未动。

特朗普应该看一看奥巴马监制的纪录片《美国工厂》，福耀玻璃老总曹德旺给美国人上了一课。片中，美国员工的工资是中国员工的七八倍，但美国工人仍不满，而且提出诸多劳工权益。曹老板在国内何曾见识过？

现在明白了吧，美国工厂之所以外包，就是收割不了蓝领，只有外包。中国工厂之所以接包，就是还有人口红利，工人吃苦耐劳。

“以为他们不用为了生活牺牲很多东西。”/《美国工厂》

近年，西方民粹主义抬头，贸易保护兴起，关键是西方经济学家提出的“高回报、高工资、高消费”模式被中国工作模式破了，难以实现“高回报”。

没了高回报这个前提，哪来高工资和高消费？加上分配向精英阶层倾斜，劳工阶层工资十年不涨，导致民粹主义崛起。这导致反全球化浪潮在西方某些国家出现——西方可是全球化的始作俑者呢。

总量上，今天的中国制造涵盖200多个产业领域，中国几乎是全产业链型国家。这打破了比较经济学中的“比较优势”理论，中国制造掏空了别国的制造业。

2018年，中国工业增加值为4.58万亿美元，美国为2.98万亿美元，日本则为1.27万亿美元。中国工业增加值超过了美、日的总和。中国生产的彩电、冰箱、洗衣机、电脑、空调等工业品，产量世界第一。

竞争力上，截至2018年，华为的研发投入累计达4689亿元，思科则是3471亿元。且中国的工程师价格比美国的便宜，华为对研发的长期投入，终于在5g时代开花结果。

是中国人工、中国速度和中国价格支撑了中国制造。但特朗普不这么认为，他叫嚣中国偷走了美国人的知识产权。

中国的硬实力是中国制造而非房地产造就，这一点终于在20年后搞明白了——房住不炒。

硬实力靠的是包括制造业在内的实业，以及一代勤劳奋斗的中国人。

但中国崛起的确有它的问题。有网民评《美国工厂》：“没有8小时工作制、没有双休日都是血汗工厂。”“感觉自己被掏空”是近年的流行语，多少行业尤其是互联网行业早就实行了“996工作制”。从某种程度上讲，我们都是“创业狗”“公号狗”“加班狗”。加班文化才是人们默默接受的新常态，直到90后“说不”。

“可不可以强制让他们加班？”/《美国工厂》

经济学上有一个“刘易斯拐点”，说的是人口红利将尽，经济发展后续乏力。其实还有一个心理上的刘易斯拐点，就是人们的期望值和权利意识超出了现实的承载能力。

什么是中国制造真正的危机？新一代劳动力不再像父辈那样任劳任怨了，因为全球化和互联网，他们的期望值和权利意识向福利国家看齐。

你会问，这难道不是社会进步吗？如果期望值和权利意识不与创新力、创造力匹配，就很难有真实意义上的进步——因为企业都关门或外包了。

不要以为近年来的产业外移由贸易战和保护主义所致，其中也有中国自身的原因。下一代劳动力如何支撑中国硬实力，这是个问题。

在国际场合，

你穿阿玛尼还是唐装？

2019年海南整治“维也纳酒店”标牌事件，触动了人们的某根敏感神经。

当前中国的文化特征，很难一言以蔽之。有人说是“杂拌主义”，可不嘛，大街上随处可见林肯公寓、马可波罗大厦、达芬奇家具等欧陆风情，又可见帝都、御府、王府等封建遗存。所以海南、陕西、河北、广东等地整治“大、洋、怪、重”等不规范地名，也就不难理解了。

但对于“维也纳酒店”标牌事件应有更深的思考：如何表现文化自信以及迎接全球化。国际化进程中，如何表现自己的崭新形象，这对国家和个人都是个难题。

李连杰在一次演讲中问道：中国将来为世界输出什么？“我们的企业和经济跟世界上没什么差别，但文化产业，思维和方法似乎比经济改革慢起码15到20年。”

李连杰说，经常看到孩子们不是拉小提琴就是弹钢琴、学芭蕾，拿的是苹果手机，穿的是外国品牌，一天忙活完了都没找到一个中国符号，二三十年后大家都不知道自己从哪儿生、哪儿长的了。

所以，“我渴望建立一个符号——太极禅。希望年轻人说，我很时尚、很流行，我是炎黄子孙，我有传承，我愿意跟别人分享，我知道生活是什么”。

厄立特里亚孔子学院举办的太极拳比赛。/图虫创意

2020年，一些设在西方国家的孔子学院呈撤出态势。怎么解释？首先要摆正全球化关系，取得世界认可。

中国传统文化有没有普适价值？有的。比如中庸之道、妥协之道，世界需要中庸；比如己所不欲、勿施于人，也取得了地球人最大的公约数；西方的二元论是对立的，中国的二元论是融合的，中国文化的“和而不同”为世界争端提供解决之道。星云大师说 “仁”就是我心中有你——这不就是普适价值吗？

你在世界上立得住，不是靠强迫人家承认，而是让人家心中有你，发自内心地钦佩你。整治洋名也不能一味扣上崇洋媚外的帽子，己所欲，亦勿施于人啊。讲文化自信，要先打好自身文化的底子。

早在1990年，费孝通先生总结了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的十六字箴言。“各美其美”指的是尊重文化多样性首先要尊重自己民族的文化，培育、发展本民族文化；“美人之美”就是尊重其他民族的文化。

承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，同一对等，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣，如此才能实现“美美与共，天下大同”。

因此，文化自信要以包容、多元为前提，而不是偏执、狭隘。

随着全球化的深入、中国国力的增强和国家国际地位的提升，国人的民族自豪感渐强，开始重视对传统文化的挖掘和弘扬，由此催生《中国诗词大会》《国家宝藏》《上新了·故宫》等文化类综艺节目。传统文化节目、老字号兴起，都基于“文化自觉”的力量——一个民族对其文化有自知之明，是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建。

武亦姝：“现代人完全给不了你这种（诗词的）感觉。”/《中国诗词大会》

如果一切可以在2000年重启，世界会怎么样？别人关门时你选择开放，方显自信。或许，我们需要重新思考：国家层面上，中国需要一个怎样的世界，世界需要一个怎样的中国；文化层面上，崛起的中国需要界定新形象和新文化身份；个人层面上，你既要穿阿玛尼，也要穿唐装；思维层面上，你要think globally, act locally（全球化思考，本土化行动）。

本文选自：《新周刊》第569期“新世纪20年回望”