今天,妖怪学为何如此流行?
从文化节目《妖怪调查局》、动画片《中国奇谭》到纪录片《妖怪传》,从电影《捉妖记》《西游·伏妖篇》到《白蛇传·情》,从图书《中国妖怪故事(全集)》到《古本山海经图说》,一种讲述妖怪的文化现象日渐兴盛,妖怪学的世俗化、娱乐化和数字化,越来越成为一笔无形的文化资产。《山海经》是中华文化之“根”。(刘宗迪)
蒲松龄创造的美狐,凝聚着人情美和伦理美。90%的中国妖怪都是好的,纯粹作恶的其实很少。(张云)看仙侠剧,你会发现神仙生活不易,妖怪活得更难。
在日本,八百万神明栖于世间万物,“如果要考证日本妖怪的起源,我相信至少有70%的原型来自中国”(水木茂)。
今天,“离开浪浪山”“大王叫我来巡山”成为人们的口头禅。妖怪密室主理人、gk雕塑师、特效化妆师在用人的温情,做妖怪的生意,有人借此告别了在出租屋里吃泡面的人生。
傩面具制作人庄迅,执干戈以舞,传承非遗文化。艺术家朱赢椿花9年创造一只便形鸟怪,并试图建造一个便形鸟星球,启发人们重拾好奇心和同理心。
妖怪学,其实就是人学。
当我们谈论妖怪时,我们其实在谈论人,谈论美丑,谈论善恶,谈论正邪,谈论未知世界的某种臆想,谈论现实世界的无穷映照。